Als ich letzte Woche über dieses Interview mit dem Theologen Jürgen Moltmann stieß, war mir klar, dass ich es baldmöglichst ansehen musste. So nahm ich mir am Samstag Mittag in der Pause 1 ½h Zeit, schlug die Beine hoch und hörte dabei zu, wie Jürgen Moltmann aus seinem Leben erzählt. Besonders beeindruckend fand ich dabei seine Entspanntheit und schlichte Art, auf die Fragen der Dame zu antworten.

Ich denke heute noch über viele Dinge nach, die Moltmann gesagt hat und das Interview hat mich darin bestärkt, weitere Bücher von ihm zu lesen. Die da wären: Der gekreuzigte Gott, Theologie der Hoffnung und das Kommen Gottes. Aktuell lese ich zum zweiten Mal seine Anthropologie von 1971.

Dislaimer: leider ist die Soundqualität des Interviews nicht die Beste – ich konnte mich aber nach einigen Minuten daran gewöhnen.

Heute Abend bin ich in Volfs Exclusion & Embrace auf eine Stelle gestossen, die ich so aussagekräftig fand, dass ich sie hier nicht unzitiert (und -kommentiert) lassen wollte. Sie klingt wie folgt:

Consider an admittedly extreme example-the war in the former Yugoslavia. (…) “Eruption” seems the right word to describe it. I am referring less to the suddenness by which it broke out than to its insuppressible power. Nobody seemed in control. Granted, the big and strategic moves that started the war and kept it going were all carefully calculated and made in the centers of intellectual, political, and military power.

But apart from all this, there seemed to be an insatiable appetite for brutality among ordinary people. Once the war started and the right conditions were maintained, an uncontrollable chain reaction was under way.9 These were mostly decent people, as decent as most of us tend to be. Many did not, strictly speaking, choose to plunder and burn, rape and torture, or secretly enjoy these. A dormant beast in them was awakened from its uneasy slumber.

And not only in them. The motives of those who set to fight against the brutal aggressors were self-defense and justice. The beast in others, however, enraged the beast in them. The moral barriers holding it in check broke down and it went after revenge.

In resisting evil, they were trapped by evil. In “After the Catastrophe,” written right after World War Two, Carl Gustav Jung wrote, “It is a fact that cannot be denied: the wickedness of others becomes our own wickedness because it kindles something evil in our own hearts” (Jung 1964a, 198). Evil engenders evil, and like pyroclastic debris from the mouth of a volcano, it erupts out of aggressor and victim alike.

Seite 86/87 | Exclusion & Embrace | Miroslav Volf | Hervorhebung von mir

Oder, um es mit Kübras Worten zu sagen, deren Blog ich den hiesigen Lesern übrigens sehr empfehlen möchte:

Hass schürt Hass schürt Hass schürt Hass.

Diese Spirale zu unterbrechen (und vor allem: wie das möglich ist), scheint mir eine wichtige Aufgabe des (meines) menschlichen Daseins zu sein. Ich bin gespannt, wie Volf hierzu noch Stellung nimmt und welche Lösungsmöglichkeiten er vorschlägt.

Ich werde in den nächsten Wochen vermehrt auch ausserhalb meiner Lektüre nach Möglichkeiten ausschau halten, mit der genannten Problematik gewinnbringend umzugehen.

Seitdem ich mich 2008 selbständig machte, habe ich stets alleine gearbeitet. Vor einem Monat bin ich in eine Bürogemeinschaft gezogen und das hat vieles verändert. Über die Vorzüge gemeinsamen Arbeitens und warum ich das liebe werde ich in den folgenden Zeilen berichten.

Ich würde mich selbst als einen introvertierten Menschen beschreiben. Ich mag größere Menschengruppen nicht zu sehr und habe kein Problem damit, tagelang alleine zu sein. Für mich ist es keine Bedrohung, über längere Zeit keine Menschenseele zu sehen und Verantaltungen mit 100+ Leuten empfinde ich als anstrengend. Deswegen war mein erster Besuch der photokina der reinste Horror für mich.

Als ich vor einigen Jahren kwerfeldein.de und meine Hochzeitsfotografie als Grundlange für meine Selbständigkeit etablierte, genoss ich es sehr, zu Hause zu arbeiten. In Jöhlingen brauchte ich nur in den Keller schlurfen und war schon im Büro. Ich konnte stunden (oder auch tage-) lang dort verweilen, Bilder bearbeiten und neue Texte für das Blog ausbaldowern.

Daniel bei der Arbeit

Simon Böttler, derzeit Praktikant bei Marc

Doch nach meinem Burnout 2010 war eins klar: ich musste, so gut es ging eine Trennung zwischen Zuhause und Arbeit organisieren (das hatte mehrere Gründe). So zog ich im Dezember 2010 ins Gründerzentrum der Stadt Karlsruhe und hatte, auch wenn ein paar Freunde nebenan waren mein Zimmer für mich. Auch dort genoss ich die Stille, für mich zu sein. Jedoch empfand ich es zunehmend störend, immer alleine zu sein.

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